種植柑橘技術(shù)的雜志_能分享一個哭笑不得的笑話嗎

種植柑橘手藝的雜志，能分享一個啼笑皆非的笑話嗎？

上世紀(jì)80歲暮，借二叔200塊錢，給他建房掙了86塊錢，沒想到包領(lǐng)班鄙人一家干活時分了錢，拆到褲兜里掉了。

其時我參與了村里人，成立的小建筑班，是做小工（搬磚，和灰…出鼎力），一個小工是8塊，大工（會砌磚抹墻…）是10塊，房子建成后，二叔管飯，我們10多個在一塊吃飯，飯后，我說二叔，欠你的200塊，如今你蓋房還不起你，你看看我的工錢有幾，間接扣下。工頭的包領(lǐng)班也在場，也同意了。

幾年事后，與下一家蓋房子的外甥在一個廠里上班，酒后那個外甥說：他在啥時候撿過86塊錢，一問他在哪兒撿的，他不說詳細(xì)位置了，只曉得一快樂把撿錢的事說出來了。

其時包領(lǐng)班把錢分給我，拆到褲兜里，又是搬磚仍是和灰，臨下工時，才發(fā)現(xiàn)錢找不到了，86塊錢，放如今說不多，可那是出力掙的辛苦錢，手都磨成了血泡，十七八歲，掉的錢我都急得想哭，包領(lǐng)班策動建筑班十來小我找都沒都找到，旮旯縫道，歸正我走過的站會的地兒都翻了個遍，就是沒有，包領(lǐng)班說我，忘了不給你了，給你爹娘它會丟。一個房子白出力，一分錢沒撈上。

怎么發(fā)伴侶圈才有高級感？

起首什么是高級感？每小我對“高級感”定義差別，它會遭到小我審美、教育程度、生長情況、文化價值等因素影響。我小我也很喜好旅游，喜好記錄，有時候會發(fā)伴侶圈與伴侶分享本身的日常，我不曉得我的伴侶圈高不高級，但是本身很享受此中，連系本身的伴侶圈內(nèi)容提出以下概念，各人多多指教啦！

起首，既然是游覽，必然要有斑斕的風(fēng)光圖片，美食圖片某人文內(nèi)容圖片，以增加視覺體驗，讓伴侶們領(lǐng)會你所旅游的處所，從而對你去的處所產(chǎn)生極大的興趣，更好是很標(biāo)致的圖片：以下是我拍的光景圖，各人覺得都雅嗎？

其次，既然是旅游主題記錄，也許會有伴侶對你的游記攻略或景區(qū)申明會感興趣，所以，在附圖片的同時，供給有效的，適用的，或常識性的信息是很體諒的做法：

第三：有創(chuàng)意的圖片或文字會吸惹人。

旅游時差別的人文景不雅常常會激發(fā)你的創(chuàng)做想象力，也許會令你產(chǎn)生各類有創(chuàng)意的設(shè)法，記錄一下吧。

第四，有趣的文字

旅游中的高興經(jīng)常會讓人忘乎所以，把那些“二”的設(shè)法和行為記錄下來和他人分享，博各人一笑。

第五，旅游中必然有一些心得體味感悟，熱誠的分享發(fā)自心里深處的設(shè)法，不要無病嗟嘆，也不要附庸大雅，實其實在的表達(dá)所思所想，傳遞滿滿的正能量。

總之，小我覺得旅游發(fā)伴侶圈時應(yīng)給他人帶來有意義，有美感，有價值，有正能，有創(chuàng)意，有興趣的信息，而不是夸耀，不是虛張聲勢，應(yīng)該是實在的，而不是強(qiáng)調(diào)，（好比過火p圖）應(yīng)該是接地氣的，而不是高屋建瓴...總之讓他人看了有收成就很好啦！您認(rèn)為呢???

橘艷什么意思？

《橘艷》那個詞常用來描述柑橘樹上的生果，橘子。橘艷暗示果皮瓣瓣鮮艷多彩，顏色從淡黃到深橙，光澤和色彩都十分奪目，像一個鮮艷的彩虹在太陽下調(diào)皮地閃爍著。

橘艷也能夠指其他動物的斑斕，好比花的絢爛、鱗狀的葉子的五彩斑斕，以及大地上多彩的秋色。

有沒有賺錢的項目？

擺攤不丟人，而且有良多賺錢的項目。

人有時抹不開臉面。出格是碰著熟人時，覺得有些丟人，想把本身的頭全數(shù)包起來，只露一雙眼睛。其實那完滿是掩耳盜鈴，你就是裹得再嚴(yán)實，熟人還能認(rèn)不出來？你就是個背影，他人也曉得你是誰。

我是一位擺攤的伴侶告訴過他的實在感觸感染。他戀人節(jié)去賣花，成果還沒開張，就看到了他的指導(dǎo)，他立即臉紅心跳，想找個地縫鉆了。

指導(dǎo)問他，“你的第二職業(yè)？，家里經(jīng)濟(jì)困難嗎？”

他立即慌張的來了句：“不是呀，給人看一會?！?/p>后來他克制了那種覺得丟人的畏難情感，每全國班后出攤，每個月掙到了單元月工資一半的收入。

那事產(chǎn)生了一個“后遺癥”，單元要有什么賜顧幫襯貧苦的福利，被賜顧幫襯的名額起首落到他頭上，他曉得，是他們指導(dǎo)覺得他十分辛苦，認(rèn)為他家庭經(jīng)濟(jì)前提嚴(yán)重。其實不盡然，他只是想多掙錢賜顧幫襯家庭罷了。他感激指導(dǎo)的賜顧幫襯，貧苦就貧苦吧。

那兩年人人戴口罩，擺攤時戴上個口罩有助于緩解“丟人”那個覺得。

不外，擺攤確實是賺錢的。

就拿本年過春節(jié)來說，街上走得人人山人海，小攤小販也是良多，我敢說那些在路上走得人，褲兜里紛歧定比小販們身上的錢多，花錢的，比不外掙錢的。

賺錢的項目幾乎是海了，一句話，只要有產(chǎn)物，什么都能換成錢。

賣糖葫蘆，一天做上300串，均價4元，去本1元，日掙900元！

賣鮮花，一束五、六枝的新穎花，配一兩枝干花，成本3-4元，賣9.9元一束、15元兩束，一晚上就可賣千元！街上玩的大都是十幾二十歲的男孩女孩，買束鮮花對他們就不是事兒。

賣小孩子玩具，孫悟空的金箍棒10元一根，買的時候是組件10元（此中包羅金箍棒、帽子等，買一送幾，都可拆開賣），還可再搭其他小玩藝，雖然 *** 等有賣，但小孩們現(xiàn)場就要買，哪個大人能硬住不給買？都淘錢利索。賣玩具一天掙個百多元也是不成問題的。

除了賣那些，還有賣草霉的，一小盒15元、大盒20元，一晚上能賣50盒，本和損耗去一本，一晚上還掙350元。還有賣煎餅、火腿的，都能掙。那些小攤小販你別看不起，人家保準(zhǔn)都有錢。

本身的臉面，值啥錢呢？只要本身能放下，挑上一個品種，每天晚上下班去練攤，雖然不如春節(jié)賣的快和多，辛苦錢是能掙下的。

有什么能進(jìn)步閱讀才能的書可保舉？

想要進(jìn)步閱讀才能，首選日本做家奧野宣之的《若何有效閱讀一本書》來讀。

翻開那本書之前，我自認(rèn)為閱讀程度仍是不錯的，但是跟疑似童貞座的奧野宣之比擬，我的閱讀才能仍是太渣了。《若何有效閱讀一本書》的讀性很高，最重要的是奧野宣之的那些閱讀技巧是可復(fù)造的。

奧野宣之是傳媒業(yè)身世，閱書無數(shù)，寫做無數(shù)。他在書中解釋了，為什么你讀了良多書，仍是過欠好那一生。其更大原因就是因為你沒有做！筆！記！

人都是健忘的，大大都人前幾天親歷的工作都要吃力回憶，何況是曾經(jīng)讀過的書。顛末時間的推移，當(dāng)初被我們捧在手中閱讀內(nèi)容若是沒有及時記錄，記憶很快就模糊了。奧野宣之在書中說道：

我們看書并非為了只記住此中 1% 或 2%，那樣效率不免難免太差。花錢買下一本書后，你必然更希望記住 100% 或是 90% 的內(nèi)容，最最少也要記住 10%~30% 擺布。

那里奧野宣之說的1%和100%，我把它稱為“閱讀吸收率”，恰是閱讀才能最曲不雅表現(xiàn)。那么若何跟著奧野宣之進(jìn)修進(jìn)步閱讀吸收率呢？下面一路來看我整理出來的干貨吧！

一、讀書的根本步調(diào)

進(jìn)修要從最根底起頭，奧野宣之是從讀書的根本步調(diào)起頭講解的。

選書——選你想讀的書，存眷你的小我興趣。奧野宣之建議將讀墨客活化，在生活中就留意跟冊本相關(guān)的內(nèi)容，需要時造定想讀的書單，避免在藏書樓或書店里漫無目標(biāo)地閱讀。

購書——緊扣“選書”，通過閱讀書腰，封皮，目次等來識別出滿足本身需求的書。

讀書——那一環(huán)節(jié)次要為了做讀書條記而籌辦。為了讀書條記而讀書，你的閱讀速度會進(jìn)步良多。

記錄——動手造做讀書條記。讀書條記中包羅了令你信服或是覺得震撼，為你帶來新認(rèn)識新設(shè)法的摘抄與小我評論。

活用——也就是闡揚讀書條記的感化的時候。你悉心整理的讀書條記感化大致有二：其一、加深讀書印象；其二、便于頻頻閱讀。打開讀書條記，你會驚訝于每次都有新收成。

二、讀書條記造做辦法：

將條記一元化：

記得上學(xué)時，我有良多個摘手本。每次蠢蠢欲動翻開新簿本之一頁，立誓要把那本寫完。但是到后來老是不了了之， *** 的空白使得我既無力又無臉再打開它。所以讀到奧野宣之的《若何有效閱讀一本書》中的一段話時，頗有共識。

為什么良多人無法對峙做讀書條記呢？那就是我建議利用公用的條記本的原因之一。讀書條記就像日志一樣，一旦停行就很難恢復(fù)，若是棄捐了很久，從頭起頭做條記時就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸感。在做一件事的半途若是呈現(xiàn)了一天的空白，或者干事的頻次放慢了，就會讓人感應(yīng)失去樂趣。同理，幾天不記讀書條記，再打開條記本的時候就會覺得提不起精神。

為了可以好好對峙做讀書條記，奧野宣之提出“一元化讀書條記”。簡而言之就是把你所有的條記都放在一個紙箱里。如圖：

“一元化”讀書條記容易上手，所有的信息都在一個箱子里，內(nèi)容充分。看似混亂實則便利查找。次要包羅五要素：

1、在那本一元化條記本里，可肆意書寫任何內(nèi)容，無需分類。能夠是感興趣的書名、雜志、臺詞、小靈感、以至能夠是日常生活中的點滴記事。

2、根據(jù)時間挨次書寫，不需要分區(qū)域。你能夠一天寫良多，也能夠幾天都不寫。如許做的目標(biāo)是消弭懶惰感，讓你的讀書條記對峙下去。

3、一元化條記是根據(jù)時間挨次書寫，因而標(biāo)識表記標(biāo)幟時間非常重要。請在每次條記前同一格局地像如許標(biāo)識表記標(biāo)幟好時間：080722（即 2008 年 7 月 22 日）

4、條記中靈敏運用“簡寫”。例如“北京”——“BJ”

5、 *** 縱粘貼一些美妙的新書宣傳頁、冊本簡介、告白、書簽等來美化你的讀書條記，充分條記內(nèi)容。增加做條記的動力。

“蔥鮪暖鍋”式讀書條記：

蔥鮪暖鍋式若是說一元化是一個紙箱，那么那份聽起來很可口的暖鍋條記就是紙箱里面要放的內(nèi)容。

一般的讀書條記包羅了記錄時間、書名、做者名。蔥鮪暖鍋式讀書條記除此之外還包羅以下內(nèi)容：

·對本身來說重要的內(nèi)容（摘抄）·本身對那篇文章的感受（評論）

在條記本上摘抄完后，留出空白處便利書寫評論。 奧野宣之建議摘抄部門用"〇"暗示，而運用本身的語言表達(dá)的感受和彌補(bǔ)申明則標(biāo)上"☆"，以此做為區(qū)分，瓜代標(biāo)在每個段落前。

值得一提的是摘抄的內(nèi)容是需要精心挑選的，奧野宣之的技巧是每本書城市讀三遍，籌辦三個書簽。

之一遍通讀，讀到哪里停下就夾好“通讀書簽”。在那一遍閱讀的時候?qū)⒛阏J(rèn)為有趣的重點折角。

第二遍用“重讀書簽”，重讀你之前折角的內(nèi)容，重讀之后仍感到動的再折一角。

第三遍用“標(biāo)識表記標(biāo)幟書簽”，那一步標(biāo)識表記標(biāo)幟好的內(nèi)容就是你要寫進(jìn)讀書條記的工具。

顛末如許層層挑選出來的內(nèi)容不會太多，但是包管是有價值的。如許的摘抄前面標(biāo)"〇"，接著寫上本身的感受與評論，用"☆"暗示。那種摘抄與評論共存的形式就是所謂的“蔥鮪暖鍋式”讀書條記。

三、若何對峙做條記

對峙做條記的竅門有三：

1、 養(yǎng)成習(xí)慣

奧野宣之認(rèn)為對峙做讀書條記關(guān)于進(jìn)步閱讀才能至關(guān)重要，他寫過的讀書條記已到達(dá)數(shù)百本。我在文章開頭寫到我思疑奧野宣之是童貞座的，其原因就是他的條記本數(shù)量固然龐大，但是他通過造做標(biāo)簽索引能隨便找出每一本里面記錄了哪些書的摘抄與評論，他不論是下班途中仍是出游的時候包里總會放上一兩本讀書條記，只要閑下來就會 *** 縱條記原來停止重讀。那恰是因為他已經(jīng)將讀書條記生活化了，他用讀書條記辦理著本身的生活，足見養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。

2、放大讀書條記的感化

英國做家尼基·斯坦頓在《溝通圣經(jīng) 傳聞讀寫全方位溝通技巧（修訂第5版） 》中寫道，我們的閱讀目標(biāo)次要有三個：

消遣——找樂信息——進(jìn)修判斷——構(gòu)成結(jié)論

不管你的閱讀目標(biāo)是上述的哪一個，讀書條記都是不貳法寶。讀書與寫做根本上是不分炊的，讀書是輸入，寫做是輸出。

讀書帶給我們的思慮是一種輸入，沒有顛末加工的思慮無法被有效 *** 縱。奧野宣之認(rèn)為，讀書條記是思慮的倉庫，書面化的思慮就是優(yōu)良輸出的之一步，。所以說讀書條記是閱讀高效化的重要一環(huán)，對進(jìn)步閱讀才能的感化龐大。

3、締造別開生面的記錄體例

關(guān)于那一點，奧野宣之的做法有以下幾種供各人參考與借鑒：

貼剪報——將報刊雜志上有趣的內(nèi)容、或是宣傳單上的做者像、做品簡介、以至是片子票等間接切近讀書條記中。

像如許↓↓↓

封皮——挑選一些與條記本中冊本有關(guān)的印章、書簽、外封、標(biāo)致的書腰、名人名言等貼在讀書條記封皮上，一來很個性美妙，二來能夠通過封皮上的信息快速分辨條記中記錄了哪些書，便利重讀，便利尋找靈感。

除此之外，奧野宣之在《若何有效閱讀一本書》中說到了一收本身喜好的筆，一個讓本身覺得溫馨的讀書情況對閱讀產(chǎn)生的動力，有動力就會對峙下去，選擇本身喜好的讀書體例，讓讀書與條記成為生活的好伙伴。

好了，到那里我已經(jīng)把奧野宣之那本《若何有效閱讀一本書》中關(guān)于進(jìn)步閱讀才能的辦法在此整理了一遍。一言以概之，做讀書條記是進(jìn)步閱讀才能的行之有效的辦法。

俗話說“書讀百遍其義自見”，強(qiáng)調(diào)了重讀對閱讀的意義，“好記性不如爛筆頭”強(qiáng)調(diào)了讀書條記的強(qiáng)鼎力量。辦法都在那里了，趕緊動作起來吧！