永嘉山區(qū)柑橘新品種_聽到陜西你之一個想到的是什么

永嘉山區(qū)柑橘新品種，聽到陜西你之一個想到的是什么？

答：一提到陜西，14年前我想到的就是黃土高坡；14年后，我想到的是那里曾經(jīng)生活過有無數(shù)的帝王。

我是土生土長的川妹子，學(xué)生時代從未到過陜西，最早的印象是小學(xué)時候，良多人哼唱那首歌曲黃土高坡：“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從門前刮過…”斑斕的音樂教師告訴我們，那首歌曲是描寫陜西的，于是我就記住了，陜西給我的印象就是黃沙漫漫，黃土高坡，紅臉蛋，裹著白頭巾，騎著毛驢兒。

2008年，我與老公結(jié)了婚，他是土生土長的西安人，內(nèi)斂，高峻，聰慧，敦樸。我正式來到了西安，才對陜西有了全面的認(rèn)識，陜西省天文位置奇特，陜北像 *** ，關(guān)中是平原，陜南就像江南水鄉(xiāng)。

陜西有無數(shù)的美食，陜北的羊肉出格鮮美，還有米脂出油的小米，關(guān)中各具風(fēng)味的肉夾饃，臘牛羊肉，乾縣鍋盔，涼皮，石榴，柿子，葫蘆雞，葫蘆頭泡饃，漢中的熱面皮，菜豆腐，仙人豆腐都是那樣感動味蕾，讓人不能自休…

省會西安是13朝古都，強(qiáng)秦，大漢，盛唐等都在此書寫了燦爛的詩篇，戎馬俑，華清池，明城墻，大雁塔，大唐 *** ，鐘鼓樓，秘訣寺那些都是無數(shù)中外旅客的夢想打卡之地。

怎么 *** 汗青上經(jīng)濟(jì)重心的南移？

起首，先理解經(jīng)濟(jì)重心的概念是什么？

經(jīng)濟(jì)重心是指經(jīng)濟(jì)最興旺，手藝更先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)影響力更大，承擔(dān)了國度的次要錢糧。

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下次要權(quán)衡目標(biāo)有糧食產(chǎn)量和生齒、手工業(yè)和貿(mào)易。

接下來就用小編日常平凡備課的課件截圖，從經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、范疇、過程、表示及影響來看一 *** 汗青上經(jīng)濟(jì)重心南移。

1.經(jīng)濟(jì)重心南移的原因：

（1）北方經(jīng)濟(jì)持續(xù)毀壞。（生齒、生態(tài)、戰(zhàn)亂）

（2）中原生齒南遷，帶來了勞動力、先輩的消費(fèi)東西和手藝。

（3）南方社會情況相對不變。

（4）南方地域自己蘊(yùn)涵著開展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的龐大潛力。

（5）統(tǒng)治者的重視（勸課農(nóng)桑）。

（6）天氣變遷

2.明白汗青上有哪幾次經(jīng)濟(jì)重心南移的范疇：黃河流域——長江中下流

3..明白汗青上有哪幾次經(jīng)濟(jì)重心南移的過程：

1）之一次，291-306，兩晉之際，八王之亂——最嚴(yán)峻皇族內(nèi)亂-五胡亂華-奠基根底；

2）第二次，755-763，中唐期間，安史之亂——中央與處所矛盾-藩鎮(zhèn)割據(jù)-起頭南移；

3）第三次，1126-27，兩宋之際，靖康之亂——民族內(nèi)戰(zhàn)-北宋消亡-南移完成；

4.明白經(jīng)濟(jì)重心南移的表示：

1）兩宋：農(nóng)業(yè)—全國糧倉、“蘇湖熟、全國足”

2）手工業(yè)—多個中心；城市—大量工貿(mào)易市鎮(zhèn)

3）唐后期：錢糧次要來源地—“賦之所處，江淮居多”

5.曉得經(jīng)濟(jì)重心南移的影響：

1）給南方彌補(bǔ)大量勞動力 ，帶去先輩消費(fèi)東西、手藝。

2）鞭策經(jīng)濟(jì)重心南移，促進(jìn)民族交融。南方逐步成為后來王朝的錢糧次要收入來源。

3）促進(jìn)文化交換。如程墨理學(xué)的產(chǎn)生，以及后來科舉取士，南方逐步多于北方等。

我是“青年讀書說”，只答復(fù)與教育、讀書、生活及汗青有關(guān)的文章。出色未完待續(xù),歡送存眷小編......

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木樨的別稱是什么？

木樨的別號有巖桂、木犀、九里香、金粟。木樨是中國木犀屬浩瀚樹木的習(xí)稱，代表物種木犀，別名巖桂，系木犀科常綠灌木或小喬木，量堅皮薄，葉長卵形面端尖，對生，經(jīng)冬不凋。

花生葉腑間，花冠合瓣四裂，形小，其園藝品種繁多，更具代表性的有金桂、銀桂、丹桂、月桂等。；木樨有良多別稱：因為葉子像圭而稱“桂”；紋理如犀，又叫木犀；其清雅高潔，香飄四溢，被稱為“仙友”；木樨又被稱為“仙樹”、“花中月老”。木樨凡是生長在巖嶺上，也叫“巖桂”；木樨開花時濃香致遠(yuǎn)，其香氣具有清濃兩兼的特點，清可清洗，濃可致遠(yuǎn)，因而有“九里香”的美稱；黃花細(xì)如粟，故又有“金粟”之名；木樨為“仙客”；花開于秋，舊說秋之神主西方，所以也稱“西香”或“秋香”；木樨樹是高尚、貞潔、榮譽(yù)、友好和不祥的象征，凡仕途得志，飛黃騰達(dá)者謂之“折桂”。；擴(kuò)展材料；據(jù)文字記載，中國木樨樹栽培汗青達(dá) *** 0年以上。

春秋戰(zhàn)國期間的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。

屈原的《九歌》有“援斗極兮酌桂漿，辛夷車兮結(jié)桂旗”。

《呂氏春秋》中盛贊：“物之美者，招搖之桂”。；東漢袁康等編錄的《越絕書》中載有計倪答越王之話語：“桂實生桂，桐實生桐”。

由此可見，自古以來，桂就受人喜歡。自漢代至魏晉南北朝期間，木樨成為寶貴的花卉與貢品，并成為美妙事物的象征。；《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻(xiàn)名果異樹奇花兩千余種，此中有桂十株。

公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，此中有桂一百株。；其時栽種的動物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而木樨有幸活了下來，司馬相如的《上林賦》中也提到木樨，其時木樨引種宮苑初獲勝利，并具必然規(guī)模。 ；晉代嵇含《南方草木狀》記載：“桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青，其類自為林，間無雜樹。”

南京為天朝古都，南朝齊武帝（公元483—493年）時，湖南湘州送桂樹植芳林苑中。；《南部煙花記》記載，陳后主（公元583—589年）為愛妃張麗華造“桂宮”于天井中，植桂一株，樹下置藥杵臼，并使張妃馴養(yǎng)一白兔，時獨(dú)步于中，謂之月宮。可想而知，其時把月亮認(rèn)做有嫦娥、桂樹、玉兔存在的月宮那一傳說已相當(dāng)普及，；申明早在2000多年前，中國就把桂樹用于園林栽培了。現(xiàn)陜西漢中市城東南圣水內(nèi)還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主干曲徑達(dá)232厘米，樹冠覆空中積400多平方米，枝葉茂盛，蒼勁宏偉。 ；唐代文人引種木樨非常遍及，吟桂蔚然成風(fēng)。

柳宗元自湖南衡陽移木樨十余株栽植零陵。

白居易曾為杭州、蘇州刺史，他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。；唐相李德裕在二十年間搜集了大量花木，此中剡溪之紅桂，鐘山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之實紅桂，先后引種到洛陽郊外他的別墅所在地，此時園苑寺院種植木樨，已較遍及。 ；木樨的神話傳說不竭呈現(xiàn)，尤其是唐代小說中的吳剛伐桂的故事，更在中國民間普遍傳播。

傳說中說：月中有桂樹，高五百丈。漢朝河西人吳剛，因?qū)W仙時，不遵道規(guī)，被罰至月中伐桂，但此樹隨砍隨合，總不克不及伐倒。；萬萬年過去了，吳剛老是每日辛勤伐樹不行，而那棵奇異的桂樹卻仍然如故，朝氣蓬勃，每臨中秋，馨香四溢。只要中秋那一天，吳適才在樹下稍事歇息，與人世共度團(tuán)聚佳節(jié)。 *** 的詩詞“問訊吳剛何所有，吳剛捧出木樨酒”，就源出于那一典故。 ；唐宋以后，木樨已被普遍用于庭園中栽培欣賞。宋之問的《靈隱寺》詩中有“桂子月中落，天香云外飄”的出名詩句，故后人亦稱木樨為“天香”。李白在《詠桂》詩中則有“安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園”。；表白詩人要植桂園中，既可不時欣賞，又可不時自勉。那種需要，招致園中栽培木樨日漸遍及。如宋朝梅堯臣《臨軒桂》：“山楹無惡木，但有綠桂叢”。歐陽修《謝人寄雙桂樹子》中“曉露秋暉浮，清陰藥欄曲”表示木樨已移植到詩人天井中的芍藥欄桿旁。；宋代毛滂《木樨歌》中“玉階桂影秋綽約”申明在玉色的臺階前植桂。元代倪瓚《木樨》詩中“木樨留晚色，簾影淡秋光”指出窗前植桂。；木樨的民間栽培始于宋代，昌盛于明初。中國汗青上的五大木樨產(chǎn)區(qū)均在此間構(gòu)成。中國木樨于1771年經(jīng)廣州、印度傳入英國，爾后在英國敏捷開展?，F(xiàn)今歐美許多國度以及東南亞列國均有栽培，以地中海沿岸國度生長為更好。；參考材料來源：百度百科——木樨

各類木樨的名稱？

木樨的別號有巖桂、木犀、九里香、金粟。木樨是中國木犀屬浩瀚樹木的習(xí)稱，代表物種木犀，別名巖桂，系木犀科常綠灌木或小喬木，量堅皮薄，葉長卵形面端尖，對生，經(jīng)冬不凋。

花生葉腑間，花冠合瓣四裂，形小，其園藝品種繁多，更具代表性的有金桂、銀桂、丹桂、月桂等。木樨有良多別稱：因為葉子像圭而稱“桂”；紋理如犀，又叫木犀；其清雅高潔，香飄四溢，被稱為“仙友”；木樨又被稱為“仙樹”、“花中月老”。木樨凡是生長在巖嶺上，也叫“巖桂”；木樨開花時濃香致遠(yuǎn)，其香氣具有清濃兩兼的特點，清可清洗，濃可致遠(yuǎn)，因而有“九里香”的美稱；黃花細(xì)如粟，故又有“金粟”之名；木樨為“仙客”；花開于秋，舊說秋之神主西方，所以也稱“西香”或“秋香”；木樨樹是高尚、貞潔、榮譽(yù)、友好和不祥的象征，凡仕途得志，飛黃騰達(dá)者謂之“折桂”。擴(kuò)展材料據(jù)文字記載，中國木樨樹栽培汗青達(dá) *** 0年以上。

春秋戰(zhàn)國期間的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。

屈原的《九歌》有“援斗極兮酌桂漿，辛夷車兮結(jié)桂旗”。

《呂氏春秋》中盛贊：“物之美者，招搖之桂”。

東漢袁康等編錄的《越絕書》中載有計倪答越王之話語：“桂實生桂，桐實生桐”。

由此可見，自古以來，桂就受人喜歡。

自漢代至魏晉南北朝期間，木樨成為寶貴的花卉與貢品，并成為美妙事物的象征。

《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻(xiàn)名果異樹奇花兩千余種，此中有桂十株。

公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，此中有桂一百株。

其時栽種的動物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而木樨有幸活了下來，司馬相如的《上林賦》中也提到木樨，其時木樨引種宮苑初獲勝利，并具必然規(guī)模。

晉代嵇含《南方草木狀》記載：“桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青，其類自為林，間無雜樹?！?/p>

南京為天朝古都，南朝齊武帝（公元483—493年）時，湖南湘州送桂樹植芳林苑中。

《南部煙花記》記載，陳后主（公元583—589年）為愛妃張麗華造“桂宮”于天井中，植桂一株，樹下置藥杵臼，并使張妃馴養(yǎng)一白兔，時獨(dú)步于中，謂之月宮?？上攵?，其時把月亮認(rèn)做有嫦娥、桂樹、玉兔存在的月宮那一傳說已相當(dāng)普及，申明早在2000多年前，中國就把桂樹用于園林栽培了?，F(xiàn)陜西漢中市城東南圣水內(nèi)還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主干曲徑達(dá)232厘米，樹冠覆空中積400多平方米，枝葉茂盛，蒼勁宏偉。

唐代文人引種木樨非常遍及，吟桂蔚然成風(fēng)。

柳宗元自湖南衡陽移木樨十余株栽植零陵。

白居易曾為杭州、蘇州刺史，他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。

唐相李德裕在二十年間搜集了大量花木，此中剡溪之紅桂，鐘山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之實紅桂，先后引種到洛陽郊外他的別墅所在地，此時園苑寺院種植木樨，已較遍及。 木樨的神話傳說不竭呈現(xiàn)，尤其是唐代小說中的吳剛伐桂的故事，更在中國民間普遍傳播。

傳說中說：月中有桂樹，高五百丈。

漢朝河西人吳剛，因?qū)W仙時，不遵道規(guī)，被罰至月中伐桂，但此樹隨砍隨合，總不克不及伐倒。萬萬年過去了，吳剛老是每日辛勤伐樹不行，而那棵奇異的桂樹卻仍然如故，朝氣蓬勃，每臨中秋，馨香四溢。只要中秋那一天，吳適才在樹下稍事歇息，與人世共度團(tuán)聚佳節(jié)。 *** 的詩詞“問訊吳剛何所有，吳剛捧出木樨酒”，就源出于那一典故。 唐宋以后，木樨已被普遍用于庭園中栽培欣賞。宋之問的《靈隱寺》詩中有“桂子月中落，天香云外飄”的出名詩句，故后人亦稱木樨為“天香”。李白在《詠桂》詩中則有“安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園”。表白詩人要植桂園中，既可不時欣賞，又可不時自勉。那種需要，招致園中栽培木樨日漸遍及。如宋朝梅堯臣《臨軒桂》：“山楹無惡木，但有綠桂叢”。歐陽修《謝人寄雙桂樹子》中“曉露秋暉浮，清陰藥欄曲”表示木樨已移植到詩人天井中的芍藥欄桿旁。宋代毛滂《木樨歌》中“玉階桂影秋綽約”申明在玉色的臺階前植桂。元代倪瓚《木樨》詩中“木樨留晚色，簾影淡秋光”指出窗前植桂。木樨的民間栽培始于宋代，昌盛于明初。中國汗青上的五大木樨產(chǎn)區(qū)均在此間構(gòu)成。中國木樨于1771年經(jīng)廣州、印度傳入英國，爾后在英國敏捷開展。現(xiàn)今歐美許多國度以及東南亞列國均有栽培，以地中海沿岸國度生長為更好。

溫州瑞安有哪些處所比力好玩？

瑞安十大景點

1.玉海樓

玉海樓為國度AA *** 旅游景區(qū)、全國重點文物庇護(hù)單元。

是浙江四大出名藏書樓之一，位于瑞安城關(guān)道院前街。1888年由孫衣言和孫詒讓父子建造，現(xiàn)包羅百晉齋和孫詒讓故宅。其建筑更大特點是集藏書樓功用、浙南優(yōu)良民居特點和私人園林風(fēng)采于一體。

玉海樓坐北朝南，三面環(huán)河，前后兩進(jìn)，擺布回廊，天井清幽，花木扶疏。因?qū)O氏父子敬慕南宋學(xué)者王應(yīng)麟著做宏富，故以其巨著《玉海》做為樓名。

初建時，藏書八、九萬卷，大部門是同治七年后十余年間所購，多為蘇、浙、皖故門第族散出的元、明、清珍善本。藏書多以名家批校本、多甌郡鄉(xiāng)幫文獻(xiàn)和孫氏父子手批校本的特點聞名于世。

現(xiàn)藏書逾30000冊，此中珍善本約四千冊。1963年列為浙江省文物庇護(hù)單元。1964年郭沫若到此題寫了“玉海樓”匾額等多幅墨寶，為之增輝添色。

交通

新汽車南站乘往瑞安標(biāo)的目的的長途汽車下車，再轉(zhuǎn)中巴至景區(qū)；

自駕車可從杭州動身走甬臺溫高速到瑞安，沿公路指示牌抵達(dá)景區(qū)。

2.曹村

曹村位于浙江省溫州市瑞安市境內(nèi)，是一個典型的環(huán)山型村，四周有平陽，馬嶼，仙降等。

進(jìn)士之一村

中華進(jìn)士之一村位于浙江溫州瑞安曹村鎮(zhèn)。曹村距瑞安市區(qū)18.7公里，溫州市區(qū)64公里，平陽縣城34公里，地處飛云江下流南岸。后晉年間（936-947），曹氏第十一世祖曹靄、曹霅、曹昌裔三兄弟為避閩亂，從福建長溪遷居許峰。顛末200多年的繁衍，開展成為一收龐大的家族，從此許峰就叫曹村。南宋紹興二十七年（1157），曹逢時首登進(jìn)士第，曹村文風(fēng)漸盛，一時人才輩出。據(jù)《曹氏族譜》統(tǒng)計：“登進(jìn)士甲科者29人，武進(jìn)士者6人，特奏名進(jìn)士者21人，太學(xué)進(jìn)士者38人，武學(xué)進(jìn)士者6人，鄉(xiāng)貢進(jìn)士者9人，胄貢進(jìn)士者35人，漕貢進(jìn)士者16人”。

一個曹村出了那么多的進(jìn)士，在我國文化史上實屬稀有。究其原因：1、曹村天文前提優(yōu)勝，為文化的開展締造了抱負(fù)的情況。曹村物產(chǎn)豐碩，盛產(chǎn)稻米、豆麥、柑桔、楊梅、板粟、枇杷、竹木、青瓷花瓷古瓷碗，擁有釀酒、繅絲、印染、水碓、油車、豆造、素面等做坊，經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)大。曹村位于粵浙交通要道，是瑞安次要貿(mào)易集散地，工商興旺，經(jīng)濟(jì)繁榮。2、溫州自古文風(fēng)昌盛，書院林立。南宋單是城內(nèi)就有東山、浮沚、永嘉、城南、城北等書院，瑞安有仙巖書院，塘岙、梅譚書塾。在曹村，曹絳興辦風(fēng)崗書塾，曹豳建起虎邱書院。兩大書院延請名師，教育族子，培養(yǎng)了多量國度有用的人才。3、南宋定都臨安（今杭州），政治文化中心南移，便于曹村子弟入京太學(xué)進(jìn)修和應(yīng)試。南宋之前，我國封建王朝的都城大多建在北方，路途遙遠(yuǎn)，人們往西安、開封趕考，對南方人講是件很不容易的工作，因而進(jìn)士很少。據(jù)《溫州市志》記載，在唐朝溫州地域只要8個進(jìn)士，北宋25人，到了南宋急增至1346人。那申明國都的遠(yuǎn)近，對各地考取進(jìn)士的人數(shù)能起必然的感化。4、曹村風(fēng)氣樸實，勤耕善讀。曹氏家族為了開展耕讀文化，設(shè)立學(xué)田功名田產(chǎn)，用于延師興學(xué)，獎勵功名，幫助學(xué)子上京趕考。因為曹氏宗族鼎力倡導(dǎo)“讀書榮身”，讀書做官的儒家思惟在家族中產(chǎn)生了積極的影響。

八百年燈會

曹村文風(fēng)昌隆，文化娛樂亦多種多樣。滾龍、燈會便應(yīng)運(yùn)而生，且八百年傳播至今，成為溫州“申遺”的貴重項目。

宋朝，曹氏先祖曹仁貴在溫州任戎馬司。其孫曹逢時天資聰明，勤學(xué)出息，“堪與培育”。為鼓舞孫子“學(xué)而優(yōu)則仕”，早得功名，曹仁貴多方尋訪，在樂清找到一位經(jīng)學(xué)名師，就送孫子到樂清私塾中拜那位名師，并在清凈處為孫子租下房子。曹逢時吃苦勤懇，常在名師私塾讀到三更三更才回住處。私塾往返旅程不短，夜深伸手不見五指，若何行路？奇異的是，每當(dāng)曹逢時一出塾門，就會有一白叟提著燈籠照亮其回家的路途，制止了跌跌碰碰。據(jù)說那燈“紅如日，亮如電，輕如蟬翼”。當(dāng)曹逢時順利回到宿處時，轉(zhuǎn)身想做揖道謝，那白叟和紅燈卻老是突然離去。曹逢時驚訝不已。

那現(xiàn)實是曹族祖先編撰的一個斑斕傳說，目標(biāo)除暗示對先祖曹逢時的愛崇，還為鼓勵子孫吃苦讀書求長進(jìn)。因為“燈”與“登”同音，諧“登科及第”的意思。曹氏又是從福建遷居過來，“燈”又與閩語“丁”同音，多扎燈意味著多添丁。人丁興隆，多子多福。所以，曹村燈會800年昌隆不衰。

白叟們說，燈會期間，家家戶戶彩燈高掛，一片歡聲笑語。而強(qiáng)人高手造做的600多盞鳥獸、詩、謎、故事、樓閣、人物彩燈大-，吸引了十幾萬人來鎮(zhèn)不雅燈。曹村從此打亮了民俗展現(xiàn)、文化、旅游的金手刺，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會、文化、教育的大開展。

還有說法，早在東漢明帝倡導(dǎo)釋教，于上元夜在宮廷寺院“燃燈表佛”，令士族庶民家家掛燈，爾后那種釋教禮節(jié)演變成一項重要活動。而據(jù)曹村村民介紹，一年一度的大型元宵民間鬧花燈會，在曹村，是從南宋紹熙年間曹叔遠(yuǎn)中進(jìn)士掛福星燈以來延續(xù)至今的，迄今有８００多年的汗青。在元宵那晚，臨近各村鎮(zhèn)居民會聚集在那里，大鬧花燈，祈福風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收，曹村的街頭巷尾將會是一派鑼鼓喧天、風(fēng)雨不透的氣象。

宗教文化

圣井山位于大南和曹村鎮(zhèn)之間，海拔749米.圣井山為浙江南部宗教圣地，次要有石殿、寶昌寺、通濟(jì)寺、景福寺、山君山、老鷹山、山君洞、橋司洞景點。

此中，圣井山石殿為浙南地域時代最早，規(guī)模更大，保留完好的石構(gòu)建筑群，為全國重點文保單元。石殿始建于南宋景定元年(1260年)，現(xiàn)存的為明代萬歷至清光緒年間所建。石殿內(nèi)有一井，深不盈尺，水清甜美，常年不盈不涸，人們稱之為“圣井”.

3.青云谷

位于泰順鄉(xiāng)大墳?zāi)_村的東坑，以山清、水秀、石奇而聞名，是夏日旅游避暑的圣地。峽谷深幽、瀑潭漂亮、崖壁峻峭、危機(jī)四伏，是綜合考驗戶外技能的好場合。

青云谷是一處尚未開放的景區(qū)，高低嶙峋的峽谷峻峭異常，懸崖下面的深潭在陽光下明麗嬌嫩得如藍(lán)色絲綢般 *** ，卻讓人賞識悅目，驚訝于大天然的奇異，給人以最原始純樸之美。

山谷中有一道宏偉的三折瀑。昂首仰望瀑布，只見上下3條長度紛歧的瀑布從山頂噴泄而下，氣焰澎湃，飛珠吐玉，席卷一切，連那些堅守億萬年的巖石無法也只能為其讓路，讓人體驗到大天然的奧秘力量。

峽谷內(nèi)有多處近80度的崖壁，崖壁高約30米，是考驗體力、意志力的抱負(fù)情況，是攀巖喜好者的天堂。

交通

牛山北路52號客運(yùn)中心有發(fā)往泰順的長途班車。

4.浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊司令部成立原址群

浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊司令部成立原址群為紅色旅游典范景區(qū)。

1948年11月25日， *** 浙南游擊縱隊司令部、政治部在瑞安縣桂峰鄉(xiāng)板寮村正式頒布發(fā)表成立， *** 浙南特委 *** 龍躍任司令員兼政治委員、鄭丹甫為副司令員、胡景瑊為政治部主任，下轄三個收隊、一個 *** 大隊、一個保鑣大隊。同時， *** 浙南特區(qū)委員會（簡稱“ *** 浙南特委”）改稱為 *** 浙南處所委員會（簡稱“ *** 浙南地委”）。浙南游擊縱隊司令部與浙南地委機(jī)關(guān)駐地同設(shè)在板寮村。浙南游擊縱隊的成立，標(biāo)記著浙南游擊戰(zhàn)爭進(jìn)入了戰(zhàn)略進(jìn)攻階段。那收以中國工農(nóng)赤軍挺進(jìn)師留下的人員和持久對峙浙南斗爭的干部為骨干，以按照地的 *** 員和麻煩農(nóng)人為主體的浙南武拆步隊，在 *** 的指導(dǎo)下，由小到大，由弱到強(qiáng)，成為慎密共同 *** 主力做戰(zhàn)息爭放浙南全境的主力隊伍。

浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊司令部成立原址群，位于瑞安市桂峰鄉(xiāng)板寮村。為紀(jì)念浙南特委及浙南游擊縱隊的豐功偉績，1993年， *** 瑞安市委、市人民 *** 在桂峰鄉(xiāng)板寮村原浙南特委機(jī)關(guān)暨浙南游擊縱隊司令部原址的左前方50米處修建了總占地540平方米的浙南游擊縱隊成立紀(jì)念碑亭園，紀(jì)念碑亭落在其正中，紀(jì)念亭的左側(cè)建有《浙南周報》紀(jì)念碑牌，紀(jì)念亭的右側(cè)建有浙南特委 *** 兼浙南游擊縱隊司令龍躍夫婦墓。1999年又修復(fù)了 *** 浙南特委機(jī)關(guān)暨浙南游擊縱隊司令部原址，共7間兩層房，樓上安排著浙南特委、游擊縱隊指導(dǎo)人龍躍等利用過的床、辦公桌椅等實物，樓下做為“ *** 浙南游擊縱隊紀(jì)念館”停止布展，布展面積達(dá)200平方米，展出400多幅圖片及文字申明；在原址的左前方50米處修建了張愛萍將軍“ *** 浙南游擊縱隊原址”的題詞牌。2002年，板寮村村民自行補(bǔ)葺了昔時游擊縱隊指戰(zhàn)員棲身的2幢20間兩層民房。2008年，桂峰鄉(xiāng) *** 又起頭修復(fù)昔時游擊縱隊的練兵坊。以上共5處紀(jì)念建筑物，構(gòu)成了浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊司令部成立原址群，總占空中積達(dá)6000余平方米。

浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊司令部成立原址群是瑞安市愛國主義教育基地。

5.梅山游擊按照地暨 *** 浙南特委第八次擴(kuò)大會議原址

梅山游擊按照地暨 *** 浙南特委第八次擴(kuò)大會議原址為紅色旅游典范景區(qū)。

瑞安西部山區(qū)的梅山，海拔900多米，散布有葉寮、下歇平、格兒、坑根、長彎、毛田、外廠、底廠、葉寮廠、水碓坑、橫坑等天然村，那些天然村及梅山相鄰接的大垟坑、 *** 等在抗日戰(zhàn)爭息爭放戰(zhàn)爭期間被統(tǒng)稱梅山地域（即梅山游擊區(qū)）。1935年至1937年間，赤軍挺進(jìn)師往返浙南和浙西南時曾屢次顛末或駐扎過梅山，并數(shù)次擺設(shè)分隊在梅山留守，收留傷病員，開展游擊活動，成立按照地。1940年5月， *** 平陽縣委派員到梅山長彎成立交通聯(lián)絡(luò)站，開展黨組織。1942年2月起頭， *** 平陽縣委機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到梅山。2月下旬，浙南特委 *** 龍躍在梅山長彎主持召開告急會議，討論省委 *** 劉英被捕、省委機(jī)關(guān)被毀壞的嚴(yán)峻形勢下浙南地域若何對峙斗爭的問題，史稱“梅山告急會議”。1944年4月，浙南特委從青景麗地域遷回瑞安，梅山長彎是其常駐地之一。1947年7月，浙南特委在梅山長彎成立特委曲屬區(qū)（也稱梅山區(qū)）。1947年10月3日至29日，龍躍在梅山長彎主持召開了浙南特委第八次擴(kuò)大會議。會議總結(jié)一年來的工做和武拆斗爭經(jīng)歷，對此后斗爭使命、按照地建立和籌建浙南游擊縱隊等問題停止了擺設(shè)。

梅山游擊按照地遺址，位于瑞安市東巖鄉(xiāng)梅山村，距東巖鄉(xiāng) *** 所在地10公里，距瑞安市區(qū)50公里。浙南特委第八次擴(kuò)大會議原址（亦即“梅山告急會議”原址）位于梅山村長彎天然村，距東巖鄉(xiāng) *** 所在地約8公里，距瑞安市區(qū)約60公里。該會議原址正屋7間（面寬25米、進(jìn)深10米），橫廂2間（面寬6米、進(jìn)深10米），正屋和橫廂都為兩層木構(gòu)造樓房，總建筑面積600平方米，屋前為道坦，約有200平方米，屋與道坦構(gòu)成原址總占地約500平方米。

6.梅山游擊按照地暨 *** 浙南特委第八次擴(kuò)大會議原址

梅山游擊按照地暨 *** 浙南特委第八次擴(kuò)大會議原址為紅色旅游典范景區(qū)。

瑞安西部山區(qū)的梅山，海拔900多米，散布有葉寮、下歇平、格兒、坑根、長彎、毛田、外廠、底廠、葉寮廠、水碓坑、橫坑等天然村，那些天然村及梅山相鄰接的大垟坑、 *** 等在抗日戰(zhàn)爭息爭放戰(zhàn)爭期間被統(tǒng)稱梅山地域（即梅山游擊區(qū)）。1935年至1937年間，赤軍挺進(jìn)師往返浙南和浙西南時曾屢次顛末或駐扎過梅山，并數(shù)次擺設(shè)分隊在梅山留守，收留傷病員，開展游擊活動，成立按照地。1940年5月， *** 平陽縣委派員到梅山長彎成立交通聯(lián)絡(luò)站，開展黨組織。1942年2月起頭， *** 平陽縣委機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到梅山。2月下旬，浙南特委 *** 龍躍在梅山長彎主持召開告急會議，討論省委 *** 劉英被捕、省委機(jī)關(guān)被毀壞的嚴(yán)峻形勢下浙南地域若何對峙斗爭的問題，史稱“梅山告急會議”。1944年4月，浙南特委從青景麗地域遷回瑞安，梅山長彎是其常駐地之一。1947年7月，浙南特委在梅山長彎成立特委曲屬區(qū)（也稱梅山區(qū)）。1947年10月3日至29日，龍躍在梅山長彎主持召開了浙南特委第八次擴(kuò)大會議。會議總結(jié)一年來的工做和武拆斗爭經(jīng)歷，對此后斗爭使命、按照地建立和籌建浙南游擊縱隊等問題停止了擺設(shè)。

梅山游擊按照地遺址，位于瑞安市東巖鄉(xiāng)梅山村，距東巖鄉(xiāng) *** 所在地10公里，距瑞安市區(qū)50公里。浙南特委第八次擴(kuò)大會議原址（亦即“梅山告急會議”原址）位于梅山村長彎天然村，距東巖鄉(xiāng) *** 所在地約8公里，距瑞安市區(qū)約60公里。該會議原址正屋7間（面寬25米、進(jìn)深10米），橫廂2間（面寬6米、進(jìn)深10米），正屋和橫廂都為兩層木構(gòu)造樓房，總建筑面積600平方米，屋前為道坦，約有200平方米，屋與道坦構(gòu)成原址總占地約500平方米。

7.瑞安烈士陵寢

瑞安烈士陵寢為紅色旅游典范景區(qū)。

瑞安革命汗青悠久。從1926年起頭成立黨組織至1949年解放，瑞安黨組織緊緊依靠廣闊人民群寡的撐持，歷經(jīng)風(fēng)雨，奮不顧身，在 *** 腹心地帶對峙持久斗爭，并在斗爭中開展強(qiáng)大，成為浙南革命斗爭的重要構(gòu)成部門。在漫長的革命斗爭歲月里，瑞安黨組織和廣闊人民群寡為黨的解放事業(yè)付出了嚴(yán)重的犧牲，解放后被逃認(rèn)為革命烈士的達(dá)300多人。為了紀(jì)念黨指導(dǎo)人民停止革命斗爭的汗青和革命先烈的豐功偉績， *** 瑞安縣委、縣人民 *** 于1957年修建了瑞安烈士陵寢。

瑞安烈士陵寢，位于瑞安市區(qū)西不雅山公園內(nèi)。1982和1991年先后兩次停止擴(kuò)建。擴(kuò)建后的烈士陵寢占地1.15萬平方米，建筑面積達(dá)7000平方米。陵寢的整體規(guī)劃是：東首為正門，高7.5米，寬3.2米，門楣正中刻有“瑞安烈士陵寢”，門兩側(cè)石柱刻有“瑞城育英靈長夜血碧，安邦仗勁旅花朝日紅”對聯(lián)一幅；西首是梯形烈士墓，計有120穴，現(xiàn)安頓著90位烈士的忠骨，墓的靠山墻刻有 *** 手書“革命烈士永垂不朽”；陵寢正中是烈士紀(jì)念碑，高14.5米，碑體上刻有“瑞安革命烈士紀(jì)念碑”；北首建有烈士碑廊，刻有碑記和英烈名單；緊靠正門的東南側(cè)，建有一幢兩層建筑，上層做為陵寢辦理辦公用房，下層是陳列館，分四個期間展出瑞安人民革命斗爭的汗青。

瑞安烈士陵寢是浙江省重點烈士紀(jì)念建筑物庇護(hù)單元、溫州市愛國主義教育基地。

8.陶山革命烈士紀(jì)念館

陶山革命烈士紀(jì)念館為紅色旅游典范景區(qū)。

1926年至1927年，陶山各地紛繁成立農(nóng)會，開展革命斗爭。1928年，陶山成立了 *** 北區(qū)區(qū)委。是年，陶山各地農(nóng)人運(yùn)動鼓起，開展鬧荒和反對地盤陳報斗爭。1928年6月，永、瑞、平三縣農(nóng)-合武拆-，陶山的農(nóng)人武拆踴躍參與。1929年，陶山成立了農(nóng)人赤衛(wèi)隊，次年與湖嶺地域農(nóng)人赤衛(wèi)隊合并為北區(qū)游擊隊。1930年5月，數(shù)百名北區(qū)游擊隊員自愿到永嘉參加紅十全軍之一團(tuán)。隨后，紅十全軍攻打平陽縣城路過陶山，在北區(qū)游擊隊共同下，攻打了 *** 陶山差人所。同年7月16日， *** 浙南特委與紅十全軍在陶山舉行了反軍閥戰(zhàn)爭萬人-大會。1937年， *** 閩浙邊臨時省委進(jìn)駐陶山沙門山、丁岙山，陶山黨組織恢新生動?？谷諔?zhàn)爭息爭放戰(zhàn)爭期間，陶山黨組織在革命斗爭的前沿陣地，為黨的-、交通聯(lián)絡(luò)和諜報等方面做了大量工做。在漫長的革命斗爭過程中，陶山的黨員干部和革命群寡為黨的革命事業(yè)做出了嚴(yán)重的奉獻(xiàn)和犧牲。

陶山革命烈士紀(jì)念館，位于瑞安市桐浦鄉(xiāng)桐溪村桐溪光景區(qū)內(nèi)北側(cè)半島上，1994年起頭籌建，1996年10月落成并對外開放。紀(jì)念館占空中積1000平方米，建筑面積300平方米，主體建筑由紀(jì)念碑和陳列館構(gòu)成，陳列館150平方米，展有圖片材料及一些汗青文物、烈士遺物等。

陶山革命烈士紀(jì)念館是瑞安市愛國主義教育基地。

9.肇平垟革命紀(jì)念館

肇平垟革命紀(jì)念館為紅色旅游典范景區(qū)。

肇平垟是瑞安新民主主義革命期間黨的重要活動據(jù)點之一。1926年，肇平垟農(nóng)人在 *** 員林去病的組織指導(dǎo)下成立肇平垟農(nóng)人協(xié)會。1927歲首年月成立 *** 肇平垟收部，指導(dǎo)農(nóng)人開展抗租抗息斗爭。1930年1月30日至2月1日， *** 中央巡視員金貫實在肇平垟主持召開永嘉中心縣委第二次擴(kuò)大會議。爾后，肇平垟黨收部與上級黨組織一度失去聯(lián)絡(luò)。曲至1937年夏， *** 閩浙邊臨時省委 *** 劉英來到肇平垟，恢復(fù)了肇平垟黨收部與上級黨組織的聯(lián)絡(luò)，并重組了肇平垟收部。1939年12月，浙南特委在肇平垟召開永嘉、瑞安兩縣委負(fù)責(zé)人會議，成立了永瑞中心縣委。抗日戰(zhàn)爭息爭放戰(zhàn)爭期間，浙南特委、瑞安縣委不斷在肇平垟設(shè)登時下交通聯(lián)絡(luò)站，負(fù)責(zé)傳遞諜報和護(hù)送來往人員。在漫長的革命斗爭中，肇平垟?shù)狞h員和群寡為革命做出了嚴(yán)重奉獻(xiàn)。

肇平垟革命紀(jì)念館，位于瑞安市塘下鎮(zhèn)羅鳳處事處肇平垟村。臨近104國道線，交通便當(dāng)，情況清幽。1989年由肇平垟黨收部倡議，通過群寡自愿捐資、村集體投資和上級 *** 補(bǔ)貼等體例籌措資金，建造而成。該館占空中積6400平方米，建筑面積 *** 0平方米。館內(nèi)陳列肇平垟及瑞安東區(qū)革命斗爭史跡圖片展廳4個，設(shè)實物、文字材料展柜6個。另建有講解（會議）廳、接待室各1座。

肇平垟革命紀(jì)念館是浙江省愛國主義教育基地。

10.挺進(jìn)師與浙南赤軍游擊隊會師遺址

挺進(jìn)師與浙南赤軍游擊隊會師遺址為文化旅游景點、紅色旅游典范景區(qū)。

瑞安西部山區(qū)葛藤湖天然村與平陽縣龍尾相鄰，地盤革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭期間是葉廷鵬等浙南黨組織指導(dǎo)人及其武拆人員常駐地之一。那里山高林密，地處偏遠(yuǎn)，又是瑞安、平陽兩縣鴻溝地，適宜于游擊活動。1937年7月下旬，赤軍挺進(jìn)師主力隊伍從慶元縣來到瑞安西區(qū)（今文成縣大峃一帶），浙南臨時革命委員會得悉后派農(nóng)運(yùn)委員黃先河到公陽（今屬文成縣）找到師長粟裕，后隨挺進(jìn)師隊伍到泰順、福鼎山區(qū)見到閩浙邊臨時省委 *** 劉英。同年9月，浙南臨時革命委員會軍事委員、游擊隊長陳鐵君率隊來到葛藤湖，與粟裕率領(lǐng)的赤軍挺進(jìn)師會師。當(dāng)日，兩收步隊移師平陽包垟，葉廷鵬、鄭海嘯等人趕往包垟與粟裕會晤，并主動提出承受閩浙邊臨時省委的指導(dǎo)。挺進(jìn)師與浙南臨時革命委員會及其武拆的會師，使挺進(jìn)師在浙南開拓的按照地范疇擴(kuò)展到了平陽北港和飛云江以南的瑞平邊地域，為挺進(jìn)師創(chuàng)建以平陽北港為中心的浙南革命按照地奠基了根底。挺進(jìn)師還通過浙南臨時革命委員會與 *** 中央駐上海處事處的關(guān)系，恢復(fù)了和 *** 的聯(lián)絡(luò)。

挺進(jìn)師與浙南赤軍游擊隊會師遺址，位于瑞安市龍湖鎮(zhèn)永安村葛藤湖天然村，處于瑞安市寨寮溪光景區(qū)的玉女谷景區(qū)內(nèi)，距龍湖鎮(zhèn) *** 所在地15公里，距瑞安市區(qū)50公里。葛藤湖現(xiàn)棲身著十幾戶村民，一些村民至今還保留著昔時游擊隊利用過的土槍、土炮等。

還有景點也好玩。

垟坑石塔

石馬山巖刻

陳傅良墓、祠

瑞安東塔

外山甲窯址群

八卦橋等